לפעילות מיסיונרית, ג'ון 3:16

אני לא יודע אם אתה מרים להנחתה או שואל באמת..

שואל באמת ובתמים.

שבוע טוב,

עניתי באמת ובתמים 2 תגובות אחרי.

מגדיר את עצמי כיהודי. שומר על השבת וחגים, למרות שאשתי וילדיי לא בדיוק...

אני לובש ציצית תחת הבגדים, חובש כיפה, לא מתגלח בתער, אין לי טלפון כשר אבל הטלפון שלי די נקי ואיני משוטט באתרים לא ראויים.

מניח תפילין, קריאת שמע ומתפלל 18 לפחות פעם ביום, מברך על מזונות וברכות נהנין שונות.

עדיין שומע מוזיקת רוק ובלוז, לא צופה בערוצי הטלוויזיה הישראליים מלבד ערוצים מסורתיים מידי פעם.

מה עם לנשק מזוזות? קריאת שמע פעמיים ביום? זרע לבטלה?

מה עם לנשק מזוזות? קריאת שמע פעמיים ביום? זרע לבטלה?

בלעת ליצן?, מצחיק אתה לא.

Sent from my Redmi 4 using Tapatalk

לא מנשק מזוזות מטעמי בריאות.

לא שופך זרע על הדרך גם מטעמי בריאות

קריאת שמע כבר אמרנו שכן.

תכף תשאל אותי על משכב זכר...

לגבי השורה השנייה...

https://www.nhs.uk/news/cancer/frequent-ejaculation-may-decrease-prostate-cancer-risk/

לגבי השורה השנייה...

https://www.nhs.uk/news/cancer/frequent-ejaculation-may-decrease-prostate-cancer-risk/

שים לב [emoji813] לכותרת, may decrease.

Sent from my Redmi 4 using Tapatalk

קראתי את הכל, לא רק את הכותרת.

יש איזה מחקר שכתוב בו may increase?

בס"ד

בגמרא כתוב (בתרגום חופשי), מי ששטוף בבעילה (נותן בלי חשבון), זקנה קופצת עליו.

הזרע, זה הכח של האדם, ראה... לאחר שהאדם עושה את המצווה הוא מושבת (יחסית) וצריך זמן להטען מחדש[emoji6].

דבר שני, אדם השופך את זרעו לבטלה נקרא משחיץ את זרעו וזה למה?, כיוון שראוי מכל זרע לצאת אדם.

Sent from my Redmi 4 using Tapatalk

אם כתוב בגמרא זה בטח נכון.

פעם אמרו שזה גורם לעיוורון, שערות בכף היד וכו'.

מה אומרים חז"לנו על אשה שמענגת את עצמה?

אם כתוב בגמרא זה בטח נכון.

פעם אמרו שזה גורם לעיוורון, שערות בכף היד וכו'.

מה אומרים חז"לנו על אשה שמענגת את עצמה?

אם זאת הגישה ,

אתה משחית ביטים בעמוס לבטלה.

אני לא שומר מצוות. אבל קצת כבוד לצד השני של הויכוח זה בסיסי בכל דיון.

סתם דעה שלי.

ממש לא קראתי את הכל, אבל לעניין ההודעות האחרונות בנושא

סיפור ההשחתת זרע קצת מזכיר לי את הבדיחה הזו:

"ואל תשכח משה את חוק הכשרות", אומר אלוהים למשה, "לעולם אל תאכל גדי בחלב אימו, זה אכזרי."

 

משה חושב שניה ואומר, "למעשה מה שאתה אומר זה לעולם לא לאכול בשר וחלב ביחד."

 

"לא", משיב אלוהים, "מה שאני אומר זה לעולם אל תאכל גדי בחלב אימו, זה דבר אכזרי."

 

"אה, הבנתי", אמר משה, "מה שאתה באמת אומר שחייבים לחכות שש שעות בין אכילת בשר לחלב בכדי שלא יהיו יחד בבטן."

 

"משה!!!", אומר אלוהים בכעס, "מה שאני אומר זה אל תבשל גדי בחלב של אמו, זה אכזרי!!!"

 

"או אלוהי בבקשה אל תעניש אותי על טיפשותי, מתחנן משה, "כוונתך בוודאי היא שיהיו לנו שני סטים של כלי אוכל אחד למאכלי בשר ואחר למאכלי חלב ואם יש טעות אז צריך לקבור את הכלים בחוץ."

 

אלוהים אומר בעצבים, "לעזאזל משה, תעשה מה שאתה רוצה…"

מה שאונן עשה בתנ"ך זה לא סתם ישב ואונן, אלא זה כלל את זה שהוא התחיל את הייבום ואז השחית את זרעו וזה כלל גם אקט של רמייה, וכנראה גם אקט של השפלה כלשהי כלפי תמר.

בין חלק מהמצוות והאיסורים המקראיים ובין מה שהתגלגל מהם נראה שאין שום קשר.

אם זאת הגישה ,

אתה משחית ביטים בעמוס לבטלה.

 

אני לא שומר מצוות. אבל קצת כבוד לצד השני של הויכוח זה בסיסי בכל דיון.

 

סתם דעה שלי.

אם אתה אישית נעלבת ממני, אני מבקש את סליחתך.

בכל אופן, אל תפרש את דבריי ותשים בהם כוונות שאין בהם.

אני מכבד את כל הגולשים כאן.

בתחילת השרשור גם השקעתי מאוד והבאתי לינקים והסברים שהגיוניים בעיני, לא תמיד קיבלתי מענה שווה מבחינת ההשקעה מהצד השני.

הדיון ירד לרמת סיסמאות פחות או יותר.