תופעה של הנחמנים מאומן

אני רואה כמעט בכל צומת גרפיטי של נח נח מאומן .למה לא עושים כלום עם המשחיטים האלה,זה מכוער וגם משחיטים רכוש ציבורי ?

תופעה נוספת היא לקשקש על ארונות החשמל ותחנות האוטובוס

מאיפה התופעה הזאת הגיע? למה פלגים אחרים בדת לא עושים דברים כאלה?

משחיתים עם ת'.

תקרא קצת על התנועה ותבין מאיפה זה מגיע. בקיצור נמרץ ולא מדויק בעליל - חוזרים בתשובה מהשכבות החלשות באוכלוסייה. כמו כל ארגון של מחזירים בתשובה (בכל דת שהיא) יש שם יותר סובלנות / חמלה כלפי אותם אנשים בשוליים, עם האחוז הגבוה והצפוי של התנהגות עבריינית, ולכן כנראה אותו ריסוס כתובות מקובל.

צודק על הטעות עם הת

השמחה שלהם סבבה .אצלי ברחוב רק הרכיבו ארון חשמל למחרת כבר קשקשו עליו. אין לי בעיה עם הרכבים שלהם אבל למה להשחית

עבריין ככל שתהיה לא ניראה לי שהרב שלהם אומר להם לעשות כאלה דברים

ביטול

אין לי בעיה עם הרכבים שלהם אבל למה להשחית

עבריין ככל שתהיה לא ניראה לי שהרב שלהם אומר להם לעשות כאלה דברים

ככה הם מביעים רגשות ומתקשרים עם הסביבה, זה לא נתפס בעיניהם כהשחתה.

כמו שפועלי בניין שורקים לבחורות ע"מ להביע את הערכתם האסטטית, הם לא רואים בזה הטרדה מינית.

אם תשים לבבון כיפה, הוא יהיה בבון בעזרת השם.

:roflmao::roflmao:

הרגת אותי פה. לקחתי משפט חזק לחיים, תודה לך!

דריש, פרשנות לעילא ועילא. אהבתי גם את זה

חח אכן הברקה מצחיקה המשפט הזה

לעיניין, בכל חברה יש את החריגים שלה, זו לא נחלת הכלל,

כמו שיש בכל כיתה את התלמיד שמקשקש במחברת בזמן השיעור,

או את התלמיד המופרע ככה בכל קבוצה קיימות גם סוג אנשים בעלי

התנהגות קיצונית שלא מעידה על הכלל.

העיניין עם הקבוצות הדתיות (בעיקר החרדיות)

שהן באמת מוכנות לקלוט לבראנז'ה שלהם

גם אנשים שהם ''פליטים'' של החברה, כאלה שאף מקום אחר לא מוכן

לקבל אותם ככה כפי שהם.

ולקבל אותם זה באמת אומר לקבל ''בבון''

(שאף חברה לא מקבלת אותו)

ולנסות ''לקרנף'' (ולאמץ) אותו לדרך הישר,על זה באמת מגיע להם ח''ח

כיון שזה אינו פשוט כלל וכלל.

הערה אישית,

אין לי קשר לברסלב ואינני מכיר אותם אבל יצא לי בעבר

לשבת איתם כאשר הייתי מגיע עם חברים לפסטבל הכלי זמר

והתרשמתי (כבחור חילוני) שמדובר בגרעין אנשים מאד חכם, שמח, חביב, ומתורבת,

ואני מדגיש רובם כמעט ככולם.

אז לא להיגרר לסטיגמות בבקשה.

העיניין עם הקבוצות הדתיות (בעיקר החרדיות)

שהן באמת מוכנות לקלוט לבראנז'ה שלהם

גם אנשים שהם ''פליטים'' של החברה, כאלה שאף מקום אחר לא מוכן

לקבל אותם ככה כפי שהם.

ולקבל אותם זה באמת אומר לקבל ''בבון''

(שאף חברה לא מקבלת אותו)

ולנסות ''לקרנף'' (ולאמץ) אותו לדרך הישר,על זה באמת מגיע להם ח''ח

כיון שזה אינו פשוט כלל וכלל.

כן ולא. הקו בין לקחת מישהו אבוד ולצקת לתוכו תוכן ומשמעות, לבין לקחת מישהו שהחיים דפקו אותו והוא קל להשפעה ולעשות ממנו חבר כת הוא מאד דק.

חוץ מזה, להבדיל מחזרה בתשובה, החזרה בתשובה היא משהו מאד לא יהודי. אין לי מושג איך העניין הזה עובר בשתיקה כל השנים.

כי זה לא באמת "משהו מאד לא יהודי".

כל התפקיד החברתי של דת הוא לאחד קבוצה של אנשים תחת הנהגה אוטוקרטית.

ככל שהקבוצה תהיה גדולה יותר, יהיה לה יותר כח, ומשום כך למנהיגיה יש את המוטיבציה להגדילה ככל האפשר.

בין אם זה "בדרכי נועם", ובין אם זה בשיטות "דעשיו"ת" יותר, של כפיה.

לצורך העניין, לא משנה למנהיגים איכות "כח האדם" שמצטרף.

נהפוך הוא- לעיתים כמה בריונים רק מחזקים את השורות, ובכל מקרה, מאחר ורמת ההשכלה של האחרונים נמוכה, בד"כ, הם קלים יותר לשכנוע טוטאלי ומתמסרים בקלות לחוקי הקבוצה, כמו שכבר נאמר כאן.

אתם גוררים את הנושא לכיוון הדתי מה שלא רציתי להתמקד בו.

אני דיברתי על שוליים שקיימים בכל קבוצה.

ה ''חוליגנים'' לא חייבים לבוא מבחוץ, גם מהם.

כן, כי שרשורים בקארזפורום (לא כל שכן באופ-טופיק) אף פעם לא סוטים מהנושא המקורי...

כל התפקיד החברתי של דת הוא לאחד קבוצה של אנשים תחת הנהגה אוטוקרטית.

אני לא חושב שלדתות (לפחות האברהמיות) יש בהכרח נטיה לאוטוקרטיה. הן כולן פשוט צמחו בתקופה שבה שלטון יחיד (מלך, קיסר וכדומה) היה הנורמה.

ראשית ההיסטוריה של רוב הדתות המונותאיסטיות אינה מתועדת היסטורית, אבל אם נסתכל על מה שהדתות מספרות על עצמן, אז לישראל לא היה מלך עד שלב מאוחר בהתיישבות בארץ; ובאסלאם הסוני, אחרי מות הנביא (צ) קמה מועצה שהחליטה, על פי הצבעת רוב, למנות את אבו בכר לח'ליפה. אצל הח'ווארג' (הזרם האסלאמי השלט בעומאן) היתה במקור מריטוקרטיה.

העיניין עם הקבוצות הדתיות (בעיקר החרדיות) שהן באמת מוכנות לקלוט לבראנז'ה שלהם גם אנשים שהם ''פליטים'' של החברה, כאלה שאף מקום אחר לא מוכן לקבל אותם ככה כפי שהם. ולקבל אותם זה באמת אומר לקבל ''בבון'' ולנסות ''לקרנף'' אותו לדרך הישר,על זה באמת מגיע להם ח''ח.

כרגיל, אתה איפשהו בין אופטימי לנאיבי. מדיניות הגיוס (כי זה מה שהם, חיילים) בתנועות דתיות היא חמה ומטפחת בערך כמו אצל LIONS בלינקד-אין, כלומר בור פתוח ללא תחתית או קריטריונים. מקסימום נעיף אח"כ אם יעשה בעיות, אבל בינתיים שיהיו לנו 25 אלף 'קשרים', לפעמים זה שימושי.

מדיניות הגיוס (כי זה מה שהם, חיילים) בתנועות דתיות...

בחייאת רבאק, מה זה השיח התאופובי הזה?

מילא אם הדת היהודית היתה פרוסלטיזיסטית (דת מיסיון) כמו האסלאם והנצרות, אבל הרי היא לא כזו.

הדת לא כזו בבסיסה שכן היא לא מנסה לגייס בני דתות אחרות. מאז שהדרך הזו התגבשה בא לעולם יצור חדש העונה לשם "חילוני", וכלפיו היא מיסיונרית פר אקסלאנס.

כרגיל, אתה איפשהו בין אופטימי לנאיבי. מדיניות הגיוס (כי זה מה שהם, חיילים) בתנועות דתיות היא חמה ומטפחת בערך כמו אצל LIONS בלינקד-אין, כלומר בור פתוח ללא תחתית או קריטריונים. מקסימום נעיף אח"כ אם יעשה בעיות, אבל בינתיים שיהיו לנו 25 אלף 'קשרים', לפעמים זה שימושי.

תחשוב עלי כרצונך,אינני חושב את עצמי לנאיבי או אופטימי,

וגם לא ביקשת ממך לאבחן או לאפיין אותי,מקסימום טיפה לכבד כחבר פורום.

למעשה אני אדם דיי פסימי מטבעי,

אבל מה הקשר בין מה שאני כותב לאיבחון שלך?

אני טוען ובצדק שבכל חברה יש את הבבונים שלה בקצוות ואלא

אינם מעידות על הכלל.

ויש נטיה לקחת את הדוגמא הדתית שנתתי כ''קרדום לחפור בו''

תקרא בבקשה את כל הדברים שכתבתי גם בהמשך.