האם להורים חובה מוסרית לתמוך כלכלית בילדהם ?

לא בטוח שאני מסכים עם זה שכל הזמן צריך להיות במוד מלחמה ולהקריב משהו

זה לא כל הזמן במוד של מלחמה

ואל תוציא דברים מהקשרם

זה מוד של הקרבה של נוחות ואגואיזם, תמורת נחת ואושר

אם תרצה, תשווה את זה לחובב מכוניות ששובר את הגב ומלכלך ידיו בגריז ומוציא הון על תחביבו

הוא מקריב זמן כסף וטרחה, הוא מקבל סיפוק

כמו זה, רק פי מאה. לשני צידי המשוואה.

לך קשה להבין את זה כי אין לך תחביבים (חוץ מלהתקרבן ולהתמסכן).

ט

וכדי שלא תוציא שוב את דברי מהקשרם - אז לא, ילדים זה לא תחביב. רק נתתי משל כדי שתבין.

תגיד, ואד, פעם אמרת "טעיתי"?

פעם מישהו הצליח לשכנע אותך במשהו?

כן (5)

לא בטוח שאני מסכים עם זה שכל הזמן צריך להיות במוד מלחמה ולהקריב משהו

זה כי אתה חי במציאות בה אין עליך איום קיומי, ואתה יכול להרשות לעצמך לא "להיות במלחמה".

שזה סבבה.

אבל זה שאתה יכול להרשות לעצמך להיות פאסיבי, דופק לך את בריאות הנפש.

אנחנו יצורים מורכבים, עם צרכים ויכולות מנוגדים, כדי שנוכל להתאים עצמנו למגוון של מצבים (מי יותר ומי פחות). דבר אחד אבל תמיד ברור, אם אנחנו לא פעילים, אם אין לנו שום אתגר, אם אנחנו לא צריכים להתאמץ, אנחנו אומללים ומנוונים.

http://www.nytimes.com/2001/05/07/us/nuns-offer-clues-to-alzheimer-s-and-aging.html

זה כי אתה חי במציאות בה אין עליך איום קיומי, ואתה יכול להרשות לעצמך לא "להיות במלחמה".

אכן.

בימים עברו, הולדת בן הייתה משולה לקבלת טרקטור חדש למשק או צייד נוסף למערה או לוחם נוסף לשבט.

הולדת בת הייתה עילה לדפוק מכות לאשה ולגרש אותה מהמערה/משק/שבט ביחד עם ה"דבר" הזה שהמליטה.

bagira ,

למה לגרש? למה לכעוס?!

2 שפחות . מה רע?

לא רק שלהורים אין שום חוב לתמוך כלכלית בילדם, אלא הילדים חייבים לתמוך בהכל כולל בממון להורים.

לא רק שלהורים אין שום חוב לתמוך כלכלית בילדם, אלא הילדים חייבים לתמוך בהכל כולל בממון להורים.

פרט. נמק. הסבר.

פרט. נמק. הסבר.

מצוַת עשה שיכבד אדם אביו ואמו ויירא מפניהם. , דכתיב: (שמות כ, יא) "כבד את אביך ואת אמך", ואמרו חכמים (קידושין ל, ב) שלושה שותפין יש באדם: הקדוש ברוך הוא, ואביו, ואמו. בזמן שאדם מכבד את אביו ואת אמו, אומר הקדוש ברוך הוא: מעלה אני עליהם כאילו דרתי ביניהם וכיבדוני.

ואיזהו כיבוד? מאכילו ומשקהו. ויתננו לו בסבר פנים יפות, ואל יראה לו פנים זועפות, שאפילו מאכילו בכל יום פטומות והראה לו פנים זועפות – נענש עליו.

וזה שמאכילהו ומשקהו, היינו משל האב אם יש לו, אבל הבן אינו חייב ליתן לו משלו. ואם אין לאב ויש לבן – כופין אותו, וזן את אביו כפי מה שהוא יכול. ואם אין לבן, אינו חייב לחזר על הפתחים להאכיל לאביו, אבל חייב לכבדו בגופו אף על פי שמתוך כך בטל ממלאכתו ויצטרך לחזר על הפתחים. וכתב הרמ"ה: דווקא דאית ליה לבן ממונא לאיתזוני ביה ההוא יומא, אבל אי לית ליה – לא מיחייב לבטל ממלאכתו ולחזר על הפתחים. וישמשו בשאר דברים שהשמש משמש בהן את רבו.

ועד היכן הוא כיבוד? אפילו נטל כיס מלא מעות ומשליכהו לים בפניו, אל יכלימהו. וכתב הרמב"ם: אפילו זרק כיס של הבן לים.

הלו - אנחנו במאה ה-21. נגמר "בן 18 לחופה", ולמרות החוק היבש אדם יוצא לעצמאות בגיל הרבה יותר מבוגר. מצד שני- גם ההורים חיים יותר שנים.

הלו אתה

אנחנו במאה ה21 עדיין לא תש כוחם של החוקים העתיקים

הפסוק המלא, חובה ולצידה שכרו של הילד

כיבוד אב ואם היא מצוות עשהדאורייתא, הדיבר החמישי בעשרת הדיברות: "כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ" (שמות, כ',י"א). מצוות כיבוד אב ואם היא מאותן מקצת מצוות שהתורה פירטה בהן את שכרו של המקיים מצווה זו כפי המופיע בהמשך הפסוק: "לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָך".

ובקשר למאה ה21

החוק הישראלי מחייב ילדים לתמוך בהוריהם וכבר כתבתי על כך באחד מההודעות הקודמות שלי.

הנה קישור עם הסברים

https://www.reutheshel.org.il/%D7%9E%D7%99-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%91-%D7%91%D7%93%D7%9E%D7%99-%D7%9E%D7%96%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%A7%D7%A9%D7%99%D7%A9/

הלו - אנחנו במאה ה-21. נגמר "בן 18 לחופה", ולמרות החוק היבש אדם יוצא לעצמאות בגיל הרבה יותר מבוגר. מצד שני- גם ההורים חיים יותר שנים.

אם לדעתך קידמה ומודרניזציה (אנחנו במאה ה21) = ביטול חובת כיבוד הורים, אז במובנים מסויימים עדיף לא להיות עדכני.

כיבוד הורים צריך לבוא מרצון וכבוד הדדי (שאותם הורים גם צריכים להרוויח, ולא לבוא בדיפולט), ולא מתוך "נקרעה לנו הגומיה, ועל זה אתה חייב לנו את כל הכסף שלך, יד, רגל ואשך שמאל. אה, וגם תביא לנו נכדים, לא אכפת לנו איך, אבל שיהיה לנו במה לשחק (ולהכניס להם לראש כמה ההורים שלהם חארות, במיוחד הכלבה הזאת שהבן שלנו התחתן איתה) ולהשוויץ מול השכנה ברוריה, ולהחזיר מתי שהם לא באים לנו בטוב".

אתה לא יודע לנהל שום דיון בלי להקצין את זה לירח